張良廟拐杖的基本介紹

張良廟拐杖質(zhì)優(yōu)耐用，工藝精巧，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，老少皆宜；它分花木手杖，少林牌劍杖兩大類，其中花木手杖有傳統(tǒng)的龍頭杖、鳳尾杖、鴿杖、竹節(jié)杖、壽星杖等，又有新增加的竹蟬、松鶴、掛屏、四屏(山水風(fēng)景或詩(shī)詞)、雙龍、雙鳳、嫦娥奔月等新穎品種；而少林牌劍杖是一種創(chuàng)新產(chǎn)品，具有一杖多用的特點(diǎn)，既是防身武器，又可作行路的扶力，倍受老年人的歡迎。

張良廟拐杖產(chǎn)于秦嶺山區(qū)的陜西省留壩縣，為傳統(tǒng)的手工藝品之一。它具有樸素、大方、美觀、文雅、輕巧、適用等特色，既是游人登山行路的隨身伴具，又是居家老弱婦孺出門行走的扶手助力，也可當(dāng)紀(jì)念品，作饋贈(zèng)物。

張良廟拐杖分花木手杖，少林牌劍杖兩大類?；臼终扔袀鹘y(tǒng)的龍頭杖、鳳尾杖、鴿杖、竹節(jié)杖、壽星杖等，又有新增加的竹蟬、松鶴、掛屏、四屏(山水風(fēng)景或詩(shī)詞)、雙龍、雙鳳、嫦娥奔月等新穎品種。少林牌劍杖是一種創(chuàng)新產(chǎn)品，具有一杖多用的特點(diǎn)；既是防身武器：又可作行路的扶力。

產(chǎn)品特點(diǎn)

樸素、大方、美觀、文雅、輕巧、適用

歷史民俗

張良是漢高祖的主要謀臣，輔佐劉邦滅秦亡楚，成就帝業(yè)，功成之后，不受封，不居功，急流勇退，隱居于陜西留壩紫柏山中，為后世千古稱頌，萬(wàn)代流芳。后人在此修廟，以資紀(jì)念，故名“張良廟”，又名“漢張留侯祠”。

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